في 26 فبراير 2021، كشف مخرج سينمائي من جنوب أفريقيا كندي،
نيل بلومكامب على تويتر الرسمي أن تطوير
“مقاطعة 10”
كان يمضي قدما في سيناريو تكملة، مع شارلتو كوبلي وتيري تاتشل شاركا في كتابة السيناريو معه
كان أول عمل له، “المقاطعة 9″،
واحد من أفضل 10 أفلام مستقلة لعام 2009 من قبل المجلس الوطني لمراجعة الصور المتحركة.
لماذا كان الفيلم الأول من الملحمة مهم جدا؟ دعنا نتفقد
المقاطعة 9 تركت إنطباعاً غير متوقع بكل المؤشرات،
كان من المقرر أن يصبح هذا الفيلم فنًا بوب آخر في هوليوود، بالنظر إلى التجربة السابقة في تصوير منتج الفيلم
-بيتر جاكسون.
تمكن الأخير من جعل مشهد بعيدا عن الخيال الكلاسيكي من ملحمة حول عفريت شجاع وأصدقائه.
ومع ذلك،
لن أتحدث عن إهانة الذاكرة البراقة للأستاذ، ولكن عن أول عمل للمدير من جنوب أفريقيا،
نيل بلومكامب
بعد كل محاولات الأمريكيين للجمع بين العمل والخيال العلمي، الذي انتهى بجبال من الجثث على الشاشة وأنهار من الدم دون أي معنى
(العديد من “الشر المقيم”،
تتمة لـ “ستارشيب تروبر”،
هجائن غير ناجحة من “الغرباء”
مع “بريداتور” الخ)، يفاجئ هذا الفيلم ويبتهج بفكرته الإنسانية القوية. نعم، تريق دماء البشر والكائنات الفضائية عن طيب خاطر،
وتصور حياة الكائنات الفضائية وفيزيولوجيتها بقدر كبير من الطبيعية … وأثناء مشاهدته يتضح لماذا يلجأ المدير إلى مثل هذه التفاصيل الفسيولوجية
يتم عمل تسلسل الفيديو بشكل جيد بشكل عام، ويتم تصميم التفاصيل الداخلية بعناية لتتناسب مع الحبكة.
وشكل
“اللقطات التي عثر عليها”
و “الموسيقى على حد سواء مقطع” يعطي الفيلم أصالة إضافية
هناك أشياء مثيرة للإعجاب في هذا الفيلم ـ وهذا ليس أهوال دموية، بل دلالات اجتماعية. على سبيل المثال، استعداد العاهرات من أحياء اليهود في جوهانسبرج للنوم مع أي شخص،
حتى مع الحشرات الغريبة المخيفة.
وفي الوقت نفسه،
يغض
“الجمهور”
الطرف عن ذلك،
وعند الضرورة
-يدين بطل الرواية، الذي يزعم أنه مارس الجنس مع الأجانب. أليس هذا تشبيهاً بالصناعة الغير قانونية للإغتصاب والإباحية للأطفال؟
الناس تسعى لمثل هذه الأشياء الآن هذا عار على الجنس البشري وهذه الفكرة هي واحدة من الرائدة في الفيلم
ومن اللافت للنظر أيضا أن الأرضيين لم يظهروا أي اهتمام في العشرين عاما الموصوفة بعد الوصول إلى التكنولوجيا الغريبة
“السلمية”
التي تخيم حرفيا عليهم في الهواء،
وكذلك في ثقافة الأجانب. وتمكن “المضيفون”
من تعلم لغة
“الضيوف”
فقط -من أجل نقل اللاجئين بشكل أكثر فعالية من معسكر اعتقال إلى آخر
بطل الفيلم هو المسؤول الساذج العدواني فيكوس فان دي ميروي،
الذي يمثل شركة “متعددة الجنسيات المتحدة”،
التي تنظم عملاً واسع النطاق لطرد الكائنات الذكية الغريبة من مساكنها.
ويتحول العمل إلى فوضى دموية من خلال جهود المرتزقة
يدمر فيكّس،
الذي لا يشك فيه، البيض الغريب،
ويسمي هذا
“جلب الشرعية”
ويطلق على القتل “الإجهاض”،
حتى أنه يمسك بضوضاء منه.
نفس الطنين،
ولكن من تدمير الكائنات الذكية البالغة، قبض على الخصم في الفيلم،
العقيد.
كلا الشخصيتين تتصرف تقريبا بنفس المشاعر والنوايا في البداية.
كما أن موقف فان دي ميرفي الازدرائي تجاه زميله الأسود الذي يتعين عليه أن “يستغني”
عن السترة الواقية من الرصاص أثناء القتال،
كان مثيراً للدهشة
الجميع قساة الشركات، المافيا،
الناس العاديين
“بعيدا عن عيني”
هو الشعار الرئيسي للعامة، الذي هو بجانب الفضائيين.
كما أن القادمين الجدد ليسوا ملائكة، وتظهر ببلاغة وحشية
“العمال”
في بداية الشريط.
ومع ذلك،
يمكن للاجئين البشر العاديين أن يصبحوا نفس الشيء
إن الجميع مخطئون في هذا الوضع
-مثل اللاجئين المخيفين الذين سقطوا من السماء على مجتمع جوهانسبرغ
(“مليون منهم!”)، والشركة التي تعذب البائسين
“الجمبري”.
ونفس الشيء ينطبق على السكان المحليين، وبعضهم يستفيد من الأجانب،
والبعض الآخر يقتلهم لدوافع الانتقام والكراهية لكل شيء
“لا يشبه الإنسان”.
إن القياس على عصر الفصل العنصري في جنوب أفريقيا ينشأ على الفور.
وكانت تلميحات صاحب البلاغ قاسية وساخرة. يوضح المخرج بوضوح كيف أن السود المتخلفين في وقت ما مستعدون للقمع في أول فرصة لأي شخص يكون أكثر حرمانًا منهم. ويوضح المخرج أن هذه السمة المخزية متأصلة في جميع البشر، بغض النظر عن لون البشرة.
أما النصب التذكاري على النمط السوفييتي عند مدخل الأحياء الفقيرة،
والذي يصور إنساناً وغريباً ممسكين بأيدي آخرين،
فيبدو قاسياً وساخراً
يحتوي الفيلم على العديد من النصوص الفرعية الأخرى التي تشهد على وعي المؤلف بكلا كلاسيكيات الخيال العلمي
(راي برادبري -“صانع الخرسانة”،
كليفورد سيماك
-“ما يمكن أن يكون أسهل من الوقت”، “سراب
“. عاد سبعة “،
أعمال إسحاق عزيموف)،
ومع أعمال زملائه المديرين.
تم اقتراح تشبيه مباشر مع حركات حبكة “المصفوفة”
الأولى:
شخصيات الأخوين واتشوفسكي قرروا أيضا،
على عكس القدر، دخول المبنى المحروس للغاية والحصول على القطعة الأثرية المطلوبة.
في “ماتريكس”،
تم القبض على مورفيوس على أنه “قطعة أثرية”،
وفي
“المقاطعة 9″،
أصبح أنبوب اختبار مع الحمض النووي الفضائي كذلك.
ومع ذلك،
فإن حالات اليأس هي تقريبا موضوع مفضل في أفلام الحركة في هوليوود
ومن الجدير بالذكر،
مع ذلك،
موهبة بلومكامب،
التي أظهرت نفسها في مزيج من العمل الديناميكي وتصوير المعضلات الأخلاقية البحتة،
التي يواجهها البطل باستمرار.
شخصيات
“ستارشيب تروبرس” و “العنصر الخامس” وغيرها من أفلام الحركة SF لم تفكر أبدا في قضايا المعاملة الإنسانية من
“الغرباء”.
في
“المقاطعة 9″،
يصبح العالم السينمائي الساذج للأمريكيين تدريجيا
“أبيض وأسود”
بدلا من لون
يحتوي الفيلم أيضا على تشابه مع فيلم الرعب الكلاسيكي “Alien” وتكملته.
الشكل الغريب هو مزيج من جميع الأفلام المبتذلة التي ينبغي أن تبدو عليها المخلوقات الفضائية،
ومشاهد ولادة أطفالهم من البيض مستعار بالكامل من أعمال ريدلي سكوت وكاميرون.
وفي الوقت نفسه،
تنكر
“المقاطعة التاسعة”
في الواقع الفكرة الأساسية عن “الأجانب”
والعديد من
“أيام الاستقلال”
-أي تصادم العقل الأجنبي
“العدو”
مع الأرض
“السلمية”.
لم يشرح
“بول فيرهوفن”
بعد عرض
“ستارشيب تروبر” لماذا الحشرات المتوحشة يائسة جدا لغزو الأرض،
وجود عالم صالح للعيش تماما.
وبدلا من ذلك،
في
“يوم الاستقلال”،
وضع رولاند إيميريك بوضوح كل شيء على الرفوف
-تبين أن هناك حضارات طفيلية تتنقل من نجم إلى آخر وتضخّ كل الموارد من الكواكب المأهولة. عمليا،
هذه الفكرة هي محاكاة ذاتية ساخرة من أيديولوجية الحضارة الغربية
“من بعدي،
الفيضان!
فضلا عن تجسيد الخوف الخفي من الغرب على مدى المئة سنة الماضية.
هذا هو الخوف من مهاجمة شيء غير مفهوم وعدواني، الخوف من الانقراض. فالأميركيون لا يجربون نوعاً من التنفيس إلا بعد مشاهدة أفلام الكوارث (مع فكرة
“الحمد لله، لم يحدث هذا معي!”)
وأفلام تدور حول النصر البطولي الذي حققة
“الأخيرون”
على الأجانب
ناهيك عن حركة أنصار البيئة
“خطاب الرئيس سياتل”،
التي سُجِّلت في عام 1855 واستُنسخت في أعمال أدبية في السبعينات من القرن العشرين،
والتي تنتقد بشدة النهج الأمريكي في الاستهلاك
-“يدمر كل شيء، ويضخ جميع الموارد، ويصيد جميع الأسماك، ثم ينتقُل إلى مكان أفضل
أو كلمات وستون،
بطل رواية كلايف ستابلز لويس
“خارج الكوكب الصامت”
“من حقها،
أو، إذا أردت،
قوة الحياة نفسها،
أنني مستعد دون أن أجفل للتقدم،
خطوة بخطوة،
متفوقا،
عند الضرورة،
على أدنى أشكال الحياة التي نجدها، زاعما كوكب بعد كوكب، نظاما بعد نظام، حتى قبعتنا
-مهما كان شكلها الغريب وعقليتها غير المكتشفة
-تعيش في الكون حيثما يكون الكون صالحا للسكن
في فيلم نيل بلومكامب، يحل نموذج آخر محل هذا النموذج الكلاسيكي من
“التنمية الشاملة”:
فالأجانب يسعون بشكل أعمى إلى الخلاص من كارثة مجهولة،
ولا يسعون إلى سلب الموارد من أهل الأرض بالقوة.
فكرة
“يوم الاستقلال”
حول السفينة الأم العملاقة، التي في داخلها
“الفضائيون”
ينتظرون لغزو الأرض،
جلبت بنجاح من قبل نيل بلومكامب إلى السخف.
الأجانب القداسة والمسلحين أصبحوا أشخاص ضعفاء ومؤسفين،
محرومين من التوجيه والمعرفة التقنية الأساسية
ومن المثير للاهتمام أيضاً
“الاقتباس من الكلاسيكيين”
خلال ملحمة “الأجانب”
المكونة من أربعة أجزاء والتي وجدت
على كوكب LV-426، يقوم رجال الأعمال الأشرار من شركة “ويلاند يوتاني”
بخداع الشخصيات الرئيسية وقتلها،
في محاولة للحصول على مخلوق فضائي وتحويله إلى أسلحة مثالية. في
“المقاطعة 9”
تجسّد هذا الفيلم بشكل حرفي.
ومع ذلك،
في حاشية غير عادية: هذا الوقت الأجانب، على الرغم من الوحوش،
ولكن لا تقطر اللعاب المسموم عندما يرون الإنسان.
البشر يصبحون وحوش أكبر،
يجثون الفضائيين على ركبهم،
يعذبونهم ويطلقون النار عليهم. بشكل عام،
القيام بالأشياء المعتادة من أجل البشر.
في هذه الحالة، الفضائيين الذين يمتلكون أسلحة قوية لا يبادلونهم بالمثل
هناك تلميحات إلى العمل الفلسفي الكلاسيكي لفرانز كافكا “التحول”
في الفيلم.
في الواقع، نحن نرى نفس القصة
-تحول الإنسان إلى حشرة، ولكن ليس بشكل مفاجئ،
كما هو الحال في الكلاسيكيات،
ولكن تدريجيا ومؤلما. فالغرباء أيضاً أقرب كثيراً إلى البشر من “الهوام الوحشي” المزعج
ــ الذي يستحق أن ننظر إليه بعناية من
“غرباء”
مليئين بالألم والعقل
والاختلاف البليغ في الفيلم هو أن شركة المافيا
“MNU”
تسيطر على كامل حيز وسائط الإعلام والمحاكم،
ومن المفارقات أن منشوراتها المسماة “مستقلة”
تنشر معلومات مضللة صراحة.
والهاكر الوحيد الصادق الذي كشف تجارب MNU الطبية الإجرامية مع الفضائيين مدان في نهاية الفيلم. والواقع أن بطل الرواية،
الذي أصبح إنسانيا، تحول ظاهريا إلى وحش،
وظل يُساء فهمه -لأن وسائط الإعلام التي تسيطر عليها الشركات نعتته بالخائن للإنسانية
أقوى إشارة اجتماعية في الفيلم هي اللاجئين. وتحت ستار وحوش مقززة،
نرى غيتو في جميع أنحاء العالم
-في فلسطين وأفريقيا وأمريكا اللاتينية.
عالم لا يوجد فيه مجرمون،
لأن الجميع مذنبون.
فقد أصبح الملايين من الناس
“غرباء”
عن العالم الأول (“البليون الذهبي”)،
ولا يمكنهم إثبات أنفسهم إلا بالقوة، شأنهم في ذلك شأن القراصنة الصوماليين.
لذلك،
لا يدور هذا الفيلم حول ما يمكن أن يحدث (“الاتصال الأول” والأحلام الوردية الأخرى)،
ولكن حول ما هو الواقع المرئي
(الفقر وعدم المساواة والإذلال..
الكوارث الإجتماعية إستولت على الكوكب لفترة طويلة،
وكما في الفيلم،
من الصعب أن نقول من أصبح قضيتهم.
“حدث ذلك تاريخياً”، قد يفسر أحدهم.
الفكرة الرئيسية للفيلم تكمن في التصوير الدقيق لأي شخص يختلف عن الصورة النمطية المعتادة.
ومن هو أكثر
“إنسانية”
في مثل هذه الحالة -فان دي ميرفي،
الذي أعطى الأمل في الخلاص لكائنات ذكية لا تبدو مثل البشر،
أو قادة بلا روح لشركة عبر وطنية؟
أعتقد أن الإجابة واضحة ..
